《费加罗报》近日推出了“中华之旅”（Voyage en Chine（s））夏季系列报道，作者是该报资深记者欧阳华（François Hauter）。第一篇“所有的通讯记者身上都有中国味儿”（Tous les reporters ont quelque chose de chinois）以作者乘出租车赴巴黎戴高乐机场搭乘飞机途中思绪为引子，开宗明义，作为此次“中华之旅”的序言篇。

　　欧阳华在华6年，接触中华文明感想颇深，声称自己“将中华帝国作为一面镜子”，通过对照东方，衡量西方呈现的弱势，思考西方的个人主义能否敌过东方强劲的集体精神。通过对中国语言文字表达习惯的理解、对中国人日常生活习俗的观察，作者企望在对比中华文明和西方文明存在的巨大差异中，在分析东西方价值观的距离中，为当今世界面对中国崛起产生的种种困惑寻得答案，欧阳华认为，中国引发的问题远比美国于20世纪崛起时要多得多。今天，中国人在吸引外国人蜂拥前往之后，自己却冲又向世界。让我们跟随作者将遍及全世界华人聚集地的足迹，来看一看西方记者眼中“令人惊慌又令人着迷的中国人”吧。（以下节译）

　　我坐在车里，往机场去，这一走就是三个月。旅程很长，我是去赴全世界中国人之约，面前是未知世界，也是一个迷人的世界。

　　法语里的“理解”（comprendre），意思是“一起来干”（prendre ensemble），我愿把我的思路明白地呈现给大家，与读者朋友共同投入这场意义非凡的通讯采访。一次让人触动内心的偶然机会使我二十年来同远东，同中国结下了不解之缘。中华帝国于我，就像一面镜子，面对东方人、面对他们的勇气、执著和耐力时，我用它来衡量西方有什么弱势。看一看西方的个人主义在东方强劲的集体精神面前，究竟有什么优势。中国和我们是那样的不同，我们抚摸的是狗和猫，中国人却可以在金鱼缸前出神。我们欣赏雕琢在大理石上的艺术，中国人沉迷的是片片宣纸上书法家那飘渺笔下轻轻留下的印迹。对时间、对死亡、对世间一切根本性的问题，东、西方是互不相通的。“东西”这种在西方人脑中无法想像出确切概念的词，竟然在中文里是“物件”。我们希望眼前事事明了，中国人却口中句句含糊，让人怀疑语言之所以存在，为的就是给交往中留点余地。

　　细想起来，我们每天接触到的确实只是表面，从来及不到事物本质。所有的通讯记者都这样，可以说“身上都有中国味儿”，也许正是这种“含糊”，让我们接触中国人时，哪怕是个普通农民，也觉得面对着神秘。

　　那天早上，我接到通知，让我立即准备行李出发。日常琐屑顿抛脑后。全世界都将属于我一个人，我的旅程遍及全球：任务是到中国人中间去，探测那些帝国的缔造者在什么样的迷宫中开拓。我们西方人脑中，凡论及经济征服，必然与帝国主义领地占据有关，因为我们向来如此行事。在追求利润目的驱使下，唯物质主义便成为金科玉律。打着文明旗号，进行征战。很自然，我们对今天的中国也提出这样的问题：中国人是否也会仿效我们？我们的祖辈对50万从贫穷帝国出口到欧洲的无名中国苦力留有深刻印象。

　　不包括居住在国外的人，今天中国已有13亿人。30年以来，“天之子”已集聚了成百亿美元财产，美国和西方的经济部分已仰人鼻息。中国要主宰本世纪，人们对此已有思想准备。中国人让我们心惊胆战，因为我们心底里害怕这架由永不疲倦、甘于粗茶淡饭生活的劳动大军压路机有一天会开将过来，使我们处于下风。

　　世界正瞪着迷茫的眼睛望着中国。因为，中国人在吸引外国人蜂拥前往之后，自己今天却又冲向外部世界。他们有什么雄心壮志？想干什么？他们会怎样做呢？我们又该如何理解他们？

　　飞机还有两个小时就要起飞了。我的采访将从中华帝国的近邻开始，因为它们对中国的崛起最为担忧。